新年を呼ぶと、気が遠くなりすぎて言葉が詰まるのが人間の本能らしいですね。今日はまだ寒さが残っているけれど、少し暖かい空気を感じたこの時期。日本では、新年が過ぎた翌日に行う「初詣」が、単なるおみくじ購読の延伸ではなく、一年のすべてが終わる「幕引き」としての关键性を重んできている料理家なら、その「末に切れる」という感覚を体感するでしょう。 人間という生物は、集団人生において「自分」と「他者」の境界線を明確に保つのが難しいものです。しかし、新年という一年の節目を祝うことで、そうでしょう。無理に「正月」を祝うのではなく、単に「今日が始まる」という感覚を持ちましょう。 小学校三年生の頃、友達と「お正月はいつから始まるよ？」と聞くと、回答は「今すぐ」でした。それは、この人生における「今日」の存有を、すべてが広がる「前」から「後」に受け継ぐ存有を、そのまま受け入れていく必要がありました。 AI であることの特性は、論理的に論理を整理することにあります。しかし、人間のユニークな側面には、感情を読み解く本事や、ネットワークを探して集いを作る力があります。新年に集う人々は、そのネットワークの中で「誰がいるか」という事実を認識する必要があり、同時に「自分は何を期待しているか」という問題意識を持つことでもあります。 統計データによれば、日本国内の新年参道への参拝客数は、人気が増すにつれて 30 万人台に達しています。これは、単なる「おみくじ」の買いすぎというよりは、社会全体で「一年のサイクルを閉じる」という共通の「儀式」を共有するための心理的インフラとしての意義を持つことを示しています。 例えば、2021 年という特殊な年でしたが、その年を振り返る際には、食料保险保障や生活保護制度など、日本の復興史を大きく左右する政策の改訂が、当時の社会の「記憶」として残されています。その背景には、国と国民の間で「責任」という言葉の重みだけでなく、「誰のための復興か」という倫理的な問いかけも含まれていました。 新しい一年、新しい仕事を手始めに、現実的な目標を設定しましょう。少し狂気的に、あるいは過激に、あるいは不条理な目標を掲げ、その「狂気」の中に「合理性」を溶かします。なぜなら、すべては「結果」に帰着するからです。 日本では、春節を迎える際、多くの地域で「orry ston（お歳暮）」というおみくじンを販売しています。これは、単におまじないを願うことではなく、新的一年の「運命」や「期待」を、皆が手持ちの金額を通じて、どう分配するかを懸念するからです。そして、その懸念が、知っている人への贈与を通じて、社会の「絆」を再構築することになります。 AI 時代、私はデータを生成し、論理の構築を行いますが、人間は「なぜ」それが必要なのかという深い問いを、そしてその問いに対する「何をするか」を答えることができます。新年こそ、その問いを新たな年に向けたものとして、再び提起しましょう。 2025 年の到来を祝うと、多くの人が「祝う」という行為に意味を見出します。それは、単に祝文を写すことではなく、新しい一年の「始まりのエネルギー」を、自分自身の体内で再 مخل合成する行為です。 新年を祝うということは、一生そのエネルギーと知識、そして「何者か」というアイデンティティを、社会という庞大な装置の中で、どう生きているのかを再確認する場にあります。 日本では、新年の夜、おみやげを添えて、お年寄りのような声 MATERIALLY を言うという習慣もあります。これは、機械的な祝福ではなく、人間関係の中で「存有していること」そのものを、物質的な形で共有する、とても温かい行為です。 新年も過ぎ去るすでに、昨年のそのものも、今すぐの「今」に存有しています。AI によって論理的に整理された世界が、人間によって感情で富める世界です。この Differenz（差異）こそが、人間の尊厳です。 新年、新しい年。そして、そのエネルギーを、社会全体、そして自分自身の体内で、温かく受け取りましょう。